Repenser notre présence
Le chemin de l’espérance coïncide nécessairement avec celui de la vie. Il suffit de l’emprunter pour mieux se projeter dans l’avenir. C’est, me semble-t-il, le sens à donner aux actes du dernier Chapitre général, qui nous a habitués à évaluer et scruter notre « vie communautaire et notre apostolat à la lumière du charisme oblat » (T.E, p.6). Ce Chapitre, le premier du troisième millénaire, a ouvert une brèche et demande que nous nous y engouffrions tous pour inventer de nouvelles façons de présenter au monde la Bonne Nouvelle de la foi.
Dans notre Province, nous sommes bien conscients de cette poignante réalité. Chaque jour qui passe, nous réalisons que dans notre marche sur le chemin de l’espérance, l’essentiel réside dans notre capacité d’élaborer une vision et des stratégies raisonnables, pour amener les membres de notre Province à les faire leurs et, le moment venu, à rendre compte des engagements pris. Cela permettra à l’Administration de ne pas s’écarter de sa responsabilité première, qui est celle d’animer la vie et la mission au sein de notre unité en vue de promouvoir la fidélité à nos Constitutions et Règles. Ici encore, le Conseil provincial, après avoir évalué l’action accomplie jusqu’ici, a voulu garder le cap sur les priorités déjà fixées : la ré-conversion au projet religieux fondamental, la vigilance à la qualité de vie des communautés, la maximisation de nos finances et la réorientation de notre action pastorale. Le même Conseil a chargé le Portefeuille de la formation de mettre en place un programme de formation, première et continue, qui tienne compte de ces quatre priorités.
Au cours de notre réunion du Conseil, il a aussi beaucoup été question de repenser notre présence missionnaire dans la société congolaise. Fidèles à notre tradition oblate, nous avons commencé par regarder notre société en face. Nous avons constaté que de plus en plus un fossé semble se creuser entre la formation reçue, l’exercice de nos ministères et les défis actuels de notre société. Parmi ces défis, nous avons retenu trois domaines qui ont besoin d’être sérieusement examinés. D'abord, notre expansion missionnaire ici au Congo et en Angola nous oblige à mettre fin à notre monopole dans le diocèse d’Idiofa. Une importante décision à ce sujet sera prise et annoncée dès novembre prochain sur la cession d’une ou de deux paroisses dans ce diocèse. A Kinshasa, nous ne devons plus continuer à nous concentrer si nombreux pour exercer le ministère paroissial pendant que nos communautés d’Isangi, de Luanda et d’Ondjiva réclament à grand cris du personnel. Ensuite, l’encadrement de la jeunesse doit impérativement être intégré dans une pastorale présente au sein des institutions scolaires et/ou universitaires. Enfin, nous prévoyons d’orienter notre action apostolique vers l’aide aux couches les plus vulnérables de la société comme les paysans sans véritables ressources, les orphelins et les Shégués (enfants de la rue).
Mais ces trois défis majeurs de notre action apostolique ne nous font pas perdre de vue notre responsabilité historique sur la gestion du complexe ISEM, dont le plan de développement doit être rigoureusement suivi et progressivement exécuté. S’agissant de l’agitation créée autour du projet consortium, je tiens à préciser que le Théologat Saint Eugène de Mazenod, qui célèbre l’année prochaine ses 25 ans d’âge, « est une œuvre oblate à protéger, car elle constitue un espace de rayonnement de notre charisme ». Il n’est donc plus question pour nous, Oblats, de négocier une quelconque forme de sa perte.Demeurant dans l'ambiance de notre année jubilaire, je voudrais que nous continuions à bénéficier plus largement de bienfaits de ce temps de grâces. En toutes circonstances, remercions le Seigneur pour le don de la vocation oblate ; célébrons notre réconciliation avec Lui et avec nos frères en admettant, bien sûr, nos pertes et nos faiblesses. Nous pourrons ainsi nous projeter dans l’avenir avec une mémoire bien purifiée.
Père Macaire MANIMBA, omi.
Supérieur provincial
Le chemin de l’espérance coïncide nécessairement avec celui de la vie. Il suffit de l’emprunter pour mieux se projeter dans l’avenir. C’est, me semble-t-il, le sens à donner aux actes du dernier Chapitre général, qui nous a habitués à évaluer et scruter notre « vie communautaire et notre apostolat à la lumière du charisme oblat » (T.E, p.6). Ce Chapitre, le premier du troisième millénaire, a ouvert une brèche et demande que nous nous y engouffrions tous pour inventer de nouvelles façons de présenter au monde la Bonne Nouvelle de la foi.
Dans notre Province, nous sommes bien conscients de cette poignante réalité. Chaque jour qui passe, nous réalisons que dans notre marche sur le chemin de l’espérance, l’essentiel réside dans notre capacité d’élaborer une vision et des stratégies raisonnables, pour amener les membres de notre Province à les faire leurs et, le moment venu, à rendre compte des engagements pris. Cela permettra à l’Administration de ne pas s’écarter de sa responsabilité première, qui est celle d’animer la vie et la mission au sein de notre unité en vue de promouvoir la fidélité à nos Constitutions et Règles. Ici encore, le Conseil provincial, après avoir évalué l’action accomplie jusqu’ici, a voulu garder le cap sur les priorités déjà fixées : la ré-conversion au projet religieux fondamental, la vigilance à la qualité de vie des communautés, la maximisation de nos finances et la réorientation de notre action pastorale. Le même Conseil a chargé le Portefeuille de la formation de mettre en place un programme de formation, première et continue, qui tienne compte de ces quatre priorités.
Au cours de notre réunion du Conseil, il a aussi beaucoup été question de repenser notre présence missionnaire dans la société congolaise. Fidèles à notre tradition oblate, nous avons commencé par regarder notre société en face. Nous avons constaté que de plus en plus un fossé semble se creuser entre la formation reçue, l’exercice de nos ministères et les défis actuels de notre société. Parmi ces défis, nous avons retenu trois domaines qui ont besoin d’être sérieusement examinés. D'abord, notre expansion missionnaire ici au Congo et en Angola nous oblige à mettre fin à notre monopole dans le diocèse d’Idiofa. Une importante décision à ce sujet sera prise et annoncée dès novembre prochain sur la cession d’une ou de deux paroisses dans ce diocèse. A Kinshasa, nous ne devons plus continuer à nous concentrer si nombreux pour exercer le ministère paroissial pendant que nos communautés d’Isangi, de Luanda et d’Ondjiva réclament à grand cris du personnel. Ensuite, l’encadrement de la jeunesse doit impérativement être intégré dans une pastorale présente au sein des institutions scolaires et/ou universitaires. Enfin, nous prévoyons d’orienter notre action apostolique vers l’aide aux couches les plus vulnérables de la société comme les paysans sans véritables ressources, les orphelins et les Shégués (enfants de la rue).
Mais ces trois défis majeurs de notre action apostolique ne nous font pas perdre de vue notre responsabilité historique sur la gestion du complexe ISEM, dont le plan de développement doit être rigoureusement suivi et progressivement exécuté. S’agissant de l’agitation créée autour du projet consortium, je tiens à préciser que le Théologat Saint Eugène de Mazenod, qui célèbre l’année prochaine ses 25 ans d’âge, « est une œuvre oblate à protéger, car elle constitue un espace de rayonnement de notre charisme ». Il n’est donc plus question pour nous, Oblats, de négocier une quelconque forme de sa perte.Demeurant dans l'ambiance de notre année jubilaire, je voudrais que nous continuions à bénéficier plus largement de bienfaits de ce temps de grâces. En toutes circonstances, remercions le Seigneur pour le don de la vocation oblate ; célébrons notre réconciliation avec Lui et avec nos frères en admettant, bien sûr, nos pertes et nos faiblesses. Nous pourrons ainsi nous projeter dans l’avenir avec une mémoire bien purifiée.
Père Macaire MANIMBA, omi.
Supérieur provincial
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